HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。☆臨済宗 南禅寺派管長 墨跡 【柴山全慶 五字一行書/今日。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。購入禁止　北爪宏幸先生　直筆サイン色紙　ハマーン・カーン。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。本紙、表装ともに良好です。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。狗神煌　サイン色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。紙本。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。塗軸(溜塗)。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。極箱。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛軸‥東郷平八郎の書。室号は寒松軒。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。世寿81。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。青雲 （青墨）。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。☆ 元永 定正 原画 色紙。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。掛軸‥頼山陽の書。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席