HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人

日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。佛海上人即身仏の写真素材 - PIXTA。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。蓮如さん真筆名号所蔵は日本一。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。幼名庄次郎。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。松尾芭蕉。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。